entertainments

Filmlerle Sosyoloji – Bülent Diken Kitap Özeti, Konusu ve İncelemesi

[rotated_ad]

Sinema ile Sosyoloji Kimdir? Filmlerle Sosyoloji kitabının yazarı kimdir? Sinema ile Sosyolojinin teması ve ana fikri nedir? Filmlerle Sosyoloji kitabı ne hakkında? Filmlerle Sosyoloji PDF İndirme Linki? Filmlerle Sosyoloji kitabının yazarı Bülent Diken kimdir? İşte Filmli Sosyoloji kitabının özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap

kitap etiketi

Yazar: Carsten Bagge Laustsen

Yazar: bülent diken

Çevirmen: Sona Ertekin

Orjinal isim: Projektör aracılığıyla sosyoloji

Editör: Metis Yayınları

ISBN’si: 9789753427623

Sayfa sayısı: 230

Sosyoloji filmler hakkında ne diyor? Konu, ana fikir, özet

“Filmler asla bizi eğlendirmeyi ve sosyal gerçekliğimizle ilgili gerçek sorunlardan ve mücadelelerden uzaklaştırmayı amaçlayan ‘sadece filmler’ veya hafif kurgu değildir. Filmler yalan söylediğinde bile, sosyal dokumuzun tam kalbinde yatar. Elinizde tuttuğunuz kitap, yalnızca filmlerin nasıl bir toplumsal gerçeklik olduğuyla ilgili “Sadece neyin yansıttığı ya da meşrulaştırdığıyla ilgilenenler değil, aynı zamanda toplumlarımızın kendilerini sadece filmlerle nasıl yeniden ürettiğini anlamak isteyenler de var. Özetle, hemen hemen herkes tam da bu nedenle Filmlerle Sosyoloji okumalı.”

– Slavoj Zizek

Film Sosyolojisi en az üç farklı şekilde okunabilir: birincisi, film analizi yoluyla toplumsal olanı kuramlaştırma çabası olarak; aslında kitabın her bölümü gerçeklik ve kurgu, sinema ve sosyal teori arasındaki ilişkiyi ele alıyor. İkincisi, sosyal teorinin ana alanları ve kavramları ile; toplumsal cinsiyet, kimlik, öteki, kitle, terör, korku ve güvenlik, kapitalizm ve direniş, kamplar ve yoksulluk, etik ve tanıklık vb. Üçüncüsü ile bir hesaplaşma olarak, filmlerin analitik araçlar olarak kullanıldığı bir toplumsal teşhis girişimi, filmi sosyolojik amaçlarla kullanarak sosyoloji yapma çabası olarak okunabilir.

Filmlerle Sosyoloji Alıntıları – Yazı

  • Film yapımcısı ve sosyolog, her ikisi de toplumsal yaşamın temsillerini sunduğu için rekabet halindedir.
  • Sinema hayattır, hayat sinemadır, ikisi de birbirinin gerçeğini anlatır.
  • Sinema kendini sergileyen, kendi kendine konuşan, kendini öğrenen bir ideolojidir.
  • Sinema, muhafazakar bir ev hanımının sinema aracılığıyla bir fahişeyle empati kurabilmesi için başkalarının yaşamlarına katılmanıza ve onlarla özdeşleşmenize olanak tanır.
  • Sinema insan ruhuna paraleldir. Hepimizin içinde bir sinema parçası vardır.
  • Kötülüğe hizmet etmek için psikopat olmak gerekmez. Cahillik ve ilgisizlik yeter.
  • Şüphesiz sinema, günümüzde toplumsal farklılıklara ilişkin bilgilerin yaygınlaştırılmasında en önemli alanlardan biridir.
  • “Biz kötü adamlarız. Kötülüğe karşı savaş, başkalarına meydan okumak değil, kendimizle ve kendi arzumuzla yüzleşmektir. Bu anlamda Sineklerin Tanrısı, hepimizin içinde saklı olan faşizmin hikayesidir.
  • Gerçekten de, filmler sosyal konulara popüler bir giriş haline geldikçe ve hem şiirsel hem de görsel olarak cesaret ettikçe, sosyal teori filmle eleştirel bir ilişkiden kaçınamaz.
  • Bir bakıma sinema, bir tür toplumsal bilinçdışı olarak çalışır.

Filmlerle Sosyoloji İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Film analizi için kaynak kitap: Sosyal teorilerle film okumanın mümkün olduğunu gösteren keyifli bir kitap. Tek sorun, “Ben de bunu yapmak istiyorum” diyen birine metodolojik anlamda pek bir şey katmıyor. Ancak film analizi yapmak isteyenler için faydalı bir başvuru kitabı olduğunu söyleyebiliriz. Dili sade ve akıcı. Herkese tavsiye edilebilir. (Elif Çevik)

Slavoj Zizek’in “Bu kitabı okuyup okumamak, Matrix’teki kırmızı ve mavi hap arasındaki seçimdir”. Okumaya karar verdiğim kitap. kapitalizm ve diğer baskın unsurlar; Kitaptaki örneklerden, toplumu şekillendirmek ve belirli bir zihniyeti empoze etmek için filmleri nasıl kullandığını öğreniyorsunuz. Daha önce Lacancı analizle izlediğim filmlere baktığımda, kitap sayesinde psikolojik temelli bazı mesajları daha net anladığımı söyleyebilirim. Film çalışmalarının büyük bir başarı ile yapıldığı kaliteli bir sosyolojik çalışma olduğunu düşünüyorum. (Gökhan)

Kitabı okumaya başlamadan önce yazarın genel örnekler vererek sinemayı sosyolojik olarak değerlendirdiğini düşünmüştüm. Ancak yazar, kısa ve genel örnekler vermek yerine çeşitli filmlerin derinlemesine analiz ve değerlendirmelerini yapmıştır. Kitabın içeriği Hamam, Sineklerin Tanrısı, Tanrılar Şehri, Dövüş Kulübü, Brezilya, Hayat Güzeldir filmlerinin sosyolojik ve sanatsal değerlendirmelerinden oluşmaktadır. Dolayısıyla bu filmleri izlememiş bir okuyucu için kitabın anlaşılır veya eğlenceli olduğunu düşünmüyorum. Sadece bir filmi izlemedim, diğerlerini de yeterince iyi hatırladığım için tekrar izlemeye gerek duymadan okumaya devam ettim. Sabırsız biri olmasaydım film analizlerini tek tek izledikten sonra izler ve okurdum, daha keyifli olacağını düşünüyorum. Kitabın içeriğinden dolayı yazar pek çok sosyolojik terim kullanmış ki bu bazen beni sıkan şey değil. Şartları bilen biri için okumak daha keyifli olur diye düşünüyorum. Akademik bir kitap olmasına ve yavaş ilerlemesine rağmen sinema ve sosyoloji öğrencilerine veya ilgilenen herkese tavsiye ederim. (Aynı)

Filmlerle Sosyoloji PDF İndirme Linki?

bülent diken – Filmlerle Sosyoloji kitabı için internette en popüler aramalardan biri, Filmlerle Sosyoloji PDF bağlantısıdır. İnternetteki ücretli kitapların çoğu PDF dosyalarına sahiptir. Ancak, bu PDF dosyalarının yasa dışı olarak indirilmesi ve kullanılması yasa dışı ve ahlak dışıdır. PDF satıldıysa, yayıncının web sitesinden indirebilirsiniz.

Kitabın yazarı bülent diken Kim

1964 yılında doğdu. Üniversite eğitimini Danimarka’da şehir planlama alanında tamamladı. Halen Lancaster Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nde öğretim üyesidir. Araştırma ilgi alanları sosyal teori, siyaset felsefesi, film, kentleşme ve göç üzerine odaklanmaktadır. Başlıca kitapları Strangers, Ambivalence and Social Theory (Aliens, Ambivalence and Social Theory, Ashgate, 1998), The Culture of Exception (Routledge, 2005, Carsten B. Laustsen ile) ve Nihilism (Nihilism, Routledge, 2009). ).

bülent diken Kitaplar – Eserler

  • filmlerle sosyoloji
  • Sinema Nuri Bilge Seylan
  • nihilizm
  • İsyan, Devrim, Eleştiri

bülent diken Alıntılar – Şarkı Sözleri

  • Aslında, bağışıklık kaybının nedeni, pasif nihilizm kültürü, pasif nihilizmin “aşırı korumacı” çabası gibi görünüyor; Nasıl kullanılmayan “antikorlar” içinde yaşadıkları organizmayı hedef alıyorsa, nefret de “kendine zarar verme ve otoimmün bir hastalık”a çok benzer. (nihilizm)
  • Nietzsche ayrıca demokrasinin paradoksal bir kavram olduğunu düşünür, çünkü demokrasi adalet için (siyasi olmaktan çok) ahlaki bir talep olarak gizlenmiş, her zaman mükemmel bir kızgınlık iklimi haline gelebilir. (nihilizm)
  • Film yapımcısı ve sosyolog, her ikisi de toplumsal yaşamın temsillerini sunduğu için rekabet halindedir. (filmlerle sosyoloji)
  • Cüce, “Zamanın kendisi bir döngüdür” dediğinde, Zerdüşt, “Onu çok hafife alma” der. Bizi şimdiyi geçen bir an olarak düşünmeye, onu bir gelecek olarak görmeye zorlayan, geri dönen farktır. Bu anlamda varlık, oluşa karşı değil, yaratımdır. Şimdi, şimdi, yalnızca geçmişle değil, gelecekle, gelecekle de bağlantılıdır. (nihilizm)
  • Her şeyin yaratıldığı bir dünyada yaratıcı olma imkanı olmadığı için düello kaçınılmazdır.nihilizm)
  • “Fikir”, olasılıklar prizması aracılığıyla mevcut durumumuz hakkında düşünmemizi sağlayan şeydir. Fikirler olmadan, sosyal yaşam basit bir tekrar, aynı şeyin sonsuz bir Sisifos tekrarı haline gelirdi. (İsyan, Devrim, Eleştiri)
  • Sinema, muhafazakar bir ev hanımının sinema aracılığıyla bir fahişeyle empati kurabilmesi için başkalarının yaşamlarına katılmanıza ve onlarla özdeşleşmenize olanak tanır. (filmlerle sosyoloji)
  • Aslında küskün adam “bir süre kendi kendine” bilir. Ben alaycıyım ama çevremdeki toplum benden daha alaycı; Ben kötüyüm ama sen benden daha kötüsün. (nihilizm)
  • “Biz kötü adamlarız. Kötülüğe karşı savaş, başkalarına meydan okumak değil, kendimizle ve kendi arzumuzla yüzleşmektir. Bu anlamda Sineklerin Tanrısı, hepimizin içinde saklı olan faşizmin hikayesidir. (filmlerle sosyoloji)
  • Bir bakıma sinema, bir tür toplumsal bilinçdışı olarak çalışır. (filmlerle sosyoloji)
  • Asıl sorun özgürlüktür, özgürlük gidilecek yol değildir. “Özgürlüğün garantisi özgürlüktür.” (İsyan, Devrim, Eleştiri)
  • Sinema kendini sergileyen, kendi kendine konuşan, kendini öğrenen bir ideolojidir. (filmlerle sosyoloji)
  • Çağdaş toplum bir yandan kendisine destek olamayacakları sistemli bir şekilde yaratırken, diğer yandan bu durumu bir kader, kendi hatasıymış gibi göstermektedir. (nihilizm)
  • Nuri Bilge Ceylan, “Alçakgönüllülük hiçbir zaman bizim için en önemli değer olmadı. Bir ortamda alçakgönüllü olmaya çalışırsan saygı hemen azalmaya başlar, hissedersin…” (Sinema Nuri Bilge Seylan)
  • Kötülüğe hizmet etmek için psikopat olmak gerekmez. Cahillik ve ilgisizlik yeter. (filmlerle sosyoloji)
  • Bizim toplumumuz, radikal bir değişimi hayal edemeyen post-politik bir toplumdur. Politikanın hiperpolitik hale geldiği “tek boyutlu” bir toplum. (İsyan, Devrim, Eleştiri)
  • “Üstünü örttüğün birinin cenazesine gitmeden dünyayı anlayamazsın ki hava soğumasın” (Sinema Nuri Bilge Seylan)
  • Şüphesiz sinema, günümüzde toplumsal farklılıklara ilişkin bilgilerin yaygınlaştırılmasında en önemli alanlardan biridir. (filmlerle sosyoloji)
  • “…Ebedi adalet kanunlarına küstahça iyi niyetli insanların rüyası denildi, biz onları şanlı gerçekler yaptık. Ahlak filozofların kitaplarındaydı, milletlerin yönetimine koyduk.” (İsyan, Devrim, Eleştiri)
  • Deleuze, demokrasinin tam olarak ne olduğu sorulduğunda, Anti-Oedipus’taki en sevdiği cümlede dediği gibi, “Muhtemelen onu hiç görmedim” yanıtını verir: “Hayır, daha önce hiç şizofren görmedik.” (nihilizm)

[rotated_ad]

About the author

admin

Leave a Comment