entertainments

Antik Felsefe – Walther Kranz Kitap Özeti, Konusu ve İncelemesi

Written by admin
[rotated_ad]

Antik Felsefe kimdir? Antik Felsefe kitabının yazarı kimdir? Antik Felsefenin teması ve ana fikri nedir? Antik Felsefe kitabı ne diyor? Antik Felsefe PDF İndirme Bağlantısı? Walther Kranz, Antik Felsefenin yazarı kimdir? İşte Eski Felsefe kitabının özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap

kitap etiketi

Yazar: Walther Kranz

Çevirmen: Suad Y. Baydur

Editör: sosyal paylaşımlar

ISBN’si: 9786054177813

Sayfa sayısı: 240

Antik felsefe ne diyor? Konu, ana fikir, özet

Sokrates öncesi Helen filozoflarına ait fragmanların değerli düşünür Suad D. Baydur tarafından doğrudan dilimize çevrilmesi, kuşkusuz kültürel hayatımızda önemli bir boşluğu doldurmaktadır.

Çağdaş Batı düşüncesinin temelini oluşturan Antik Yunan felsefesinin bu ilk örneklerini bilmek, sadece felsefeyle uğraşanlar için değil, tüm aydınlarımız için büyük değer taşımaktadır.

İçindekiler,

Bölüm I

Homeros I filozof olarak

II. Doğum ve dünyanın şekli hakkında eski öğretiler

3. Eski Flört Etiği

IV. Milet Filozofları (Thales, Anaximanders, Anaximenes, tanınmayan bir antik İyonya’nın kozmolojisinden)

Pisagor V ve antik Pisagorcular

BİZ. ksenofanlar

VII. Herakleitos

VII. Parmenides ve öğrencileri

IX. empedokles

X. Sonraki Pisagorcular

Bölüm II

XI. Anaksagoras

XII. İyon felsefesinin yenileyicileri

XIII. atomcu

XIV. İyonya bilimsel tıp

XV. sofistike

XVI. Felsefe için bir rehber ve halefi olarak trajedi

Ek: Presokratik Felsefenin Geçişi

Antik Felsefe Alıntılar – Harfler

  • Bir şey beklemiyorsanız, beklenmeyeni de bulamazsınız çünkü o şey izlenemez ve erişilemezdir.
  • En iyisi doğmamak, bir an önce ölmek daha sonra gelir.
  • Düşünen bir bilinç olmadan hiçbir şey var olamaz.
  • Bir insanı bağışlayan, onun üzerine çıkar; Kim ondan intikam alırsa onun seviyesine iner.
  • Dünya, insandan daha geçici bir şey beslemez.
  • İnsan ancak hakikate ulaşabilir, hakikate değil. ksenofanlar
  • Dünya, insandan daha geçici bir şey beslemez.
  • (Herakleitos) Kalabalık için en güzel kozmos (dünya düzeni), bir sürü rastgele şey gibidir.* *Bu, kalabalığın dünyanın iç düzenini anlamadığı anlamına gelir.
  • Homeros’ta Özgürlüğün Değeri, yayının yarısını çeker, uzağı gören Zeus, kölelik gününün pençelerine düşer* *Böylece özgür olmayan bir insan, özgür olan bir insanın elde edebileceğinin yarısını başarır.
  • (Protagoras) Ne var ne de var olmayan tanrılar hakkında ya da onların ne şekilde olduklarını bilmeye gücüm yetmiyor; çünkü duyularla algılanamayan bilgi edinimini engelleyen çok şey var, insan yaşamının kısalığı, (aksine insanlar hakkında da bir takım şeyler söylenebilir)
  • Her şey bana nasıl görünüyorsa, benim için de öyledir, size nasıl görünüyorsa, sizin için de öyledir. Rüzgâr soğuğa soğuk, soğuğa soğuk olmaz. (Protagoras)
  • İnsanlar düşüncesizliklerini gizlemek için bir kader heykeli yapmışlar; çünkü kader nadiren düşünerek savaşır.
  • Savaş her şeyin babasıdır, her şeyin hanıdır, kimisinin tanrı (kahraman), kimisinin insan, kimisinin köle, kimisinin özgür olduğunu bildirir. (Herakleitos)
  • Abdera’nın atom doktrini Epicurus ve Lucretius yoluyla Gassendi ve Bacon’a geçti ve modern doğa biliminin doğuşuna yardımcı oldu. Demokritos’un etiği, Epicurus tarafından değiştirilen Montaigne (1533-92) ve Bentham’ın (1748-1832) öğretilerinde yeniden ortaya çıkar.

Antik Felsefe İncelemesi – Kişisel Yorumlar

İkinci kez okunmuştur. Açık ve anlaşılır bir dili olmasına rağmen kolay ilerlediğini söyleyemem. Tarihi ele alışı açısından eşsiz bir kitap olduğu açıktır. Esastır. antik çağın felsefesini anlamak isteyenler için okumalar. (Öfkelenmek)

Çağdaş Batı düşüncesinin temelini oluşturan Antik Yunan felsefesinin bu ilk örneklerini bilmek, sadece felsefeyle uğraşanlar için değil, tüm aydınlarımız için büyük değer taşımaktadır. (emre korkmaz)

Antik Felsefe PDF İndirme Bağlantısı?

Walther Kranz – İnternette Antik Felsefe kitabı için yapılan en popüler aramalardan biri Antik Felsefe PDF bağlantısıdır. İnternetteki ücretli kitapların çoğu PDF dosyalarına sahiptir. Ancak, bu PDF dosyalarının yasa dışı olarak indirilmesi ve kullanılması yasa dışı ve ahlaka aykırıdır. PDF satıldıysa, yayıncının web sitesinden indirebilirsiniz.

Kitabın yazarı Walther Kranz Kim

Walther Kranz (23 Kasım 1884’te Georgsmarienhütte, Osnabrück’te doğdu – 18 Eylül 1960’ta Bonn’da öldü), Alman dilbilimci, felsefe tarihçisi.

En çok 1951’de Hermann Alexander Diels ile birlikte tamamladığı 1903 tarihli “Pre-Sokratik Parçalar” (Die Fragmente der Vorsokratiker) adlı kitabıyla tanınır. Walther KranzAntik Yunan tarihi, antik Yunan kültürü, antik Yunan edebiyatı ve antik Yunan felsefesi üzerine çalışmış ve önemli eserler vermiştir.

Walther Kranz 1884 yılında Osnabrück’te Henry Kranz ve Ida Spannaus’un oğlu olarak doğdu. 1903 ve 1907 yılları arasında Berlin Üniversitesi ve Göttingen Üniversitesi’nde klasik dilbilim, arkeoloji ve Alman dili ve edebiyatı okudu. Doktorasını 1910’da Berlin Üniversitesi’nden aldı. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ve Hermann Alexander Diels’in öğrencisi oldu. 1911-1928 yılları arasında ortaokullarda Rumca ve Latince öğretmeni olarak çalıştı. 1927’de Göttingen Üniversitesi’ne profesör olarak çağrıldı; ancak orta öğretimde daha verimli olacağını düşündüğü için aramayı reddetti. 1928’de Landesschule Pforta’ya (“Pforta” olarak da bilinir) müdür olarak atandı ve 1932’de Halle Üniversitesi’nde fahri profesör olarak atandı. 1937’de emekli oldu. Karısının Yahudiliği onun emekliliğinde rol oynadı.

Ernst von Aster, 1943 yılında İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü başkanı, Walther KranzOnu üniversiteye davet eden bir mektup yazdı. 1944’te Walther Kranz İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ne geldi. Fakültenin çeşitli bölümlerinde çalıştı. Alman Dili ve Edebiyatı Bölümü’nün müdürlüğünü üstlendi. 1949’da Klasik Filoloji’ye geçti. II. Dünya Savaşı’ndan sonra 1948’de Halle Üniversitesi Yunan Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne profesör; Ancak daveti reddetti ve Türkiye’de kaldı. İzmir, Efes ve Bergama’ya inceleme gezileri yaptı. 1949’da Bonn Üniversitesi’nden bir dizi konferans vermesi için bir davet aldı. Dersleri sırasında, Bonn Üniversitesi’nde Antik Kültür ve Avrupa Entelektüel Yaşamına Etkisi Kürsüsü başkanlığı teklifini kabul etti. 1950 yılında İstanbul Üniversitesi’ndeki görevinden ayrılarak Almanya’ya döndü. Ayrılma talebinde, “Almanya’da öğretmenlik özgürlüğünün sınırlı olduğu bir dönemde kendisine özgürce ve bilimsel olarak çalışma fırsatı verdiği için İstanbul Üniversitesi’ne her zaman minnettar kalacağını” belirtti.

Ayrıca İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü tarafından yayınlanan Felsefe Arşivi dergisinde “Platon ve Devlet”, “Atomizmin Doğuşu”, “Leibnitz ve Platon” adlı makaleleri yayımlandı. Walther Kranz Eserlerinde Avrupa ve özellikle Alman kültürünü anlamak için Batı kültürünün kaynağı olan antik Yunan ve Roma kültürünü bilmek gerektiğini vurgulamıştır.

Walther Kranzöğrencisi olan filozof İsmail Tunalı’dır. Walther Kranz hakkında şunları söyledi:

“Felsefe ile başladığımızda Türkiye’de tek üniversite vardı, İstanbul Üniversitesi. Ve sadece bir felsefe bölümü vardı. Bu felsefe bölümünde Almanya’dan iki profesör vardı. Biri dünyaca ünlü sanat tarihçisi Ernst von Aster, diğeri ise dünyaca ünlü sanat tarihçisi Ernst von Aster’di. Avrupa’da, özellikle Yunan ve Latin filolojisinde ün kazandı ve Sokrates öncesi metinlerini ilk kez yayınladı. Walther Kranz ben … idim […] Ve doğal olarak o zamanlar bu iki Alman usta sayesinde Alman felsefesinde daha akıcıydım. ve özellikle Walther Kranz Yunan dünyasından geldiği için Yunan filolojisi yapan ve bu alanda yayın yapan bir profesör olarak bizi Yunan dünyasına tanıttı. Ve o kadar ki, bugün sahip olduğumuz Yunan kavramları, felsefe kavramları, Walther Kranz Sizler sayesinde öğrendik. Walther Kranz Belki de bir filozof değildi. Ama doğal olarak felsefeyi iyi biliyordu. Ve bize Yunan dünyasının kendisini izlediğini gösterdi. Yani bize sadece Yunan felsefesini değil, Yunan edebiyatını da gösterdi. Bu bizim için sağlam bir felsefi temel oluşturdu.”

1950-1955 yılları arasında Bonn Üniversitesi’nde antik tarih profesörü olarak çalıştı.

Walther Kranz18 Eylül 1960’ta Almanya’da öldü.

Walther Kranz Kitaplar – Eserler

Walther Kranz Alıntılar – Şarkı Sözleri

  • Dünya, insandan daha geçici bir şey beslemez. (eski felsefe)
  • Her şey bana nasıl görünüyorsa, benim için de öyledir, size nasıl görünüyorsa, sizin için de öyledir. Rüzgâr soğuğa soğuk, soğuğa soğuk olmaz. (Protagoras) (eski felsefe)
  • Dünya, insandan daha geçici bir şey beslemez. (eski felsefe)
  • (Protagoras) Ne var ne de var olmayan tanrılar hakkında ya da onların ne şekilde olduklarını bilmeye gücüm yetmiyor; çünkü duyularla algılanamayan bilginin edinilmesini engelleyen çok şey var, insan yaşamının kısalığı, (tam tersine, insanlar hakkında bazı şeyler söylenebilir) (eski felsefe)
  • (Herakleitos) Kalabalık için en güzel kozmos (dünya düzeni), bir sürü rastgele şey gibidir.* *Bu, kalabalığın dünyanın iç düzenini anlamadığı anlamına gelir. (eski felsefe)
  • Savaş her şeyin babasıdır, her şeyin hanıdır, kimisinin tanrı (kahraman), kimisinin insan, kimisinin köle, kimisinin özgür olduğunu bildirir. (Herakleitos) (eski felsefe)
  • Abdera’nın atom doktrini Epicurus ve Lucretius aracılığıyla Gassendi ve Bacon’a geçti ve modern doğa biliminin doğuşuna katkıda bulundu. Demokritos’un etiği, Epicurus tarafından değiştirilen Montaigne (1533-92) ve Bentham’ın (1748-1832) öğretilerinde yeniden ortaya çıkar. (eski felsefe)
  • Bir insanı bağışlayan, onun üzerine çıkar; Kim ondan intikam alırsa onun seviyesine iner. (eski felsefe)
  • İnsan ancak hakikate ulaşabilir, hakikate değil. ksenofanlar (eski felsefe)
  • En iyisi doğmamak, bir an önce ölmek daha sonra gelir. (eski felsefe)
  • Düşünen bir bilinç olmadan hiçbir şey var olamaz. (eski felsefe)
  • Bir şey beklemiyorsanız, beklenmeyeni de bulamazsınız çünkü o şey izlenemez ve erişilemezdir. (eski felsefe)
  • İnsanlar düşüncesizliklerini gizlemek için bir kader heykeli yapmışlar; çünkü kader nadiren düşünerek savaşır.eski felsefe)
  • Homeros’ta Özgürlüğün Değeri, yayının yarısını çeker, uzağı gören Zeus, kölelik gününün pençelerine düşer* *Böylece özgür olmayan bir insan, özgür olan bir insanın elde edebileceğinin yarısını başarır. (eski felsefe)

[rotated_ad]

About the author

admin

Leave a Comment