entertainments

Osman Hamdi Bey’den punk’a soy araştırmaları

Written by admin

ADVERTISEMENT

Dünyanın kurumsal tarihi ve sergileriyle en çok yarışan müzeleri listesi yapılmışsa, İstanbul Arkeoloji Müzeleri listenin başında olmalıdır. Tabii ki, program için tarafsız bir fonmuş gibi davranmak işin doğasına aykırıdır. Ancak Arkeoloji Müzeleri, varlığının her aşamasında Türk-Osmanlı tarihinin yükünü galerilerine taşımıştır. Kurumun tarihi, imparatorluğa kimlik kazandıran İmparatorluk Müzesi’nin yıllarından iki yıl önce muhteşem yeni sergisinin iddiasından hiç eksik olmadı.

After Archives tarafından geçtiğimiz ay İstanbul Postanesi’nde düzenlenen Lübnanlı sanatçı Akram Zaatari’nin “Baba ve Oğul” başlıklı konuşması, bu ifadenin somutlaştığı tarihsel süreçlerden biri olan Sidon antik kentinde yapılan kazılardan biri. Osman Hamdi Bey’in bulunduğu dönemde de müzenin bulunduğu yer burasıydı. Elbette MSGSÜ Resim Heykel Müzesi’nin kalıcı sergisi Osman Hamdi Bey ile söylem arasında çağdaş bir bağlantı kurmak mümkün. Peki Osmanlı ve Türk sanat tarihinin bu “öncüsü” ne zaman modası geçmiş olur? Zaatari’nin bakış açısından arkeoloji, geriye dönük bir eylemden ziyade güncel kaygılarla bağlantısını asla kaybetmeyen bir alandır ve 1887 Sidon kazıları, hem Osmanlılara hem de kalıntıları bulunan Fenikelilere ipuçları veren bir projedir.

Sanatçı Akram Zaatari, İstanbul Postanesi’nde yaptığı “Baba ve Oğul” konuşmasında.

Kazı sırasında imparatorluk sınırları içinde olan ve bugün Lübnan sınırları içinde kalan Sidon kentindeki Fenike dönemine ait Mısır lahitler, kavramın tarihsel seyrinin izlenebileceği bir çizgiye aracılık etmiştir. Egemenlik, başı koparılmış gibi bir kenara atılmış gibidir. Yine Sayda’da doğan ve sanatında arşiv kırılmalarına odaklanan Zaatari için Osman Hamdi Bey’in kazısı, bir zaman çizelgesine sığdırılacak bir vakadan daha fazlasına ayrılarak gelişen bir yapının görünen yüzüdür. Avrupalı ​​güçler ile Osmanlılar arasında kökenlerini ve kimliklerini belirleme mücadelesi ve bu kalıntıların kime ait olduğu konusundaki tartışmalar işin bir yönüdür. Fenikeli bir baba ve oğlunun kendi ritüellerinin bir parçası haline getirdiği Mısır lahitler, kimlik ve aidiyetin, çatışmalar ve karşılaşmalarla dolu geçmişine bir pencere açıyor.

Ulusal kimliğin taşıyıcıları olarak müzelere yüklenen rol, babanın kimliğinin devamı ve gelişimi için seçtiği rolle aynıysa, konuşmanın başlığından da anlaşılacağı gibi, Osman Hamdi Bey’in içinde bulunduğu zor durum da dikkati hak ediyor. Babası Sadrazam İbrahim Edhem Paşa’nın hukuk tahsili için gönderdiği, ancak resimle ilgilenen Hamdi Bey’in bir “Tanzimat aydını” olarak geride bıraktığı miras, onun gibi görünmeyecek ihtilafları da içinde barındırmaktadır. babasıyla ilişkisi. Çünkü sanat tarihi her temizlendiğinde aynı zamanda yeni bir komisyon veya keşifle kurucu bir isimdir: “Osmanlı aydını”, “Batılılaşma tarihinin kilit figürü”, “otooryantalist ressam” vb. Zaatari’nin ilk performansı Boğaziçi Üniversitesi sanatçı programı kapsamında 2014-2015 yıllarında SALT’ta gerçekleşti. can sıkıcı konu Sergide yapılan araştırma, Hamdi Bey’in tüm bu çelişkili sıfatları almasının sebeplerine kapı aralıyor.

Tanzimat döneminden başladığımız bu çizgiyi, çağrışımları engellemeden takip edersek, tamamen farklı bir döneme ve coğrafyaya, 1970’lerin sonundaki Büyük Britanya’ya varmak mümkündür. 25. Uçan Süpürge Kadın Filmleri Festivali’nin bir bölümü Strafor: Ben bir klişeyim Zaatari’nin konuşmasında olduğu gibi, nesiller arası süreklilik fikrine odaklanıyor. Ancak bu sefer anne ve kızı arasında bir devamlılık arayışı vardır. Ayrıca Osmanlı batılılaşması gibi yeni bir sürekliliğin arandığı değil, kültürel göstergelerin eksikliği nedeniyle kültürün kısa bir süreliğine askıya alındığı bir karamsarlığın hakim olduğu bir dönemdi. punkbakıyor

Strafor: Ben bir klişeyim

Filmde, yönetmen Celeste Bell’in, X-Ray Spex’in punk ikonu ve kurucu solisti olan annesi Poly Styrene’in geride bıraktığı mirası keşfetme çabalarını izliyoruz. Gazete parçaları, fanzin kupürleri, düşük çözünürlüklü televizyon çekimleri ve amatör kayıtlarla bu mirası açığa çıkarmanın imkansızlığıyla karşı karşıya kalan belgesel, müzisyenlerin alışılmış biyografilerinden yola çıkıyor. Geleceğe miras bırakmayacağını iddia eden bir hareketten böyle bir anlatı oluşturmanın zorluğuna rağmen, babası göçmen bir kadın olan Poly Styrene’in erkek rock dünyasında “iz bırakması” sürekli engelleniyor. Başka bir deyişle, 70’lerin sonundaki türünün tek örneği punk sahnesinin mümkün kıldığı bu çığlığın soy ağacını çıkarmak zor ama Bell ve ortağı yönetmen Paul Sng’in girişimi bile bu çığlığın gücünü yansıtmaya yetiyor. . çığlık.

After Archive’ın bugüne kadar gerçekleştirdiği müdahalelerin büyük bir kısmı, düşüncesizlik Tahttan indirilmek üzereydi. Bu zengin program kapsamında hem dosya oluşturma yöntemleri hem de içerikleri tartışıldı. Film eleştirmeni Nil Kural’ın programında bu yıl düzenlenen Uçan Süpürge Film Festivali, 25 yıldır erkek yönetmenleri tahttan indiren yapıtları bir araya getiriyor ve toplumsal cinsiyet normlarıyla güçlü bağları olan anlatı yöntemlerini deviren örnekleri gözler önüne seriyor. İkisinin tarihe bakarken şecere kavramında karşılaşması ilginç bir tesadüf oldu.

ADVERTISEMENT

About the author

admin

Leave a Comment